HalwaMaskat هلوامسكة

Wednesday, 10 November 2010

MUZDALIFAH : Rahsia dan Hikmah bermalam di situ.

by Hamza Rahman on Wednesday, November 10, 2010 at 5:20pm

"Tidak ada dosa bagimu mencari limpah kurnia dari Tuhanmu. Maka apabila kamu telah bertolak dari Padang Arafah, berzikirlah pada Allah di Masy'aril Haram." Al-Baqarah : 198

Dalam Tafsir Ibnu Katsir, Ibnu Umar ra menyatakan yang dimaksudkan Masy'aril Haram dalam ayat tersebut adalah Muzdalifah. Bagi sebahgian kitab Fiqh, istilah lain bagi bermalam di Muzdalifah disebut sebagai 'bermalam di Masy'ar.''

Bermalam di Masy'ar adalah adalah termasuk dalam perkara wajib haji. Meninggalnya wajib kena bayar dam. Rasulullah saw bersabda:

"Dan saya wukuf (berhenti / bermalam) di sini (Muzdalifah). dan semua kawasan Muzdalifah adalah tempat wukuf (berhenti / bermalam)." ( HR Abu Daud, An-Nasari, Ad-Darimi)

Dalam Shahih Bukhari (Al-Hajj, 1673) Rasulullah saw solat jamak Maghrib dan Isya' di sini. Selesai solat, baginda berbaring dan bersolat Subuh. Kemudian baginda berdoa, mengucap takbir dan tahlil serta mentauhidkan Allah. Setelah selesai baginda bertolak ke Mina. Dari sebab itulah Muzdalifah merupakantempat mabit (bermalam) jemaah haji dari Arafah ke Mina. Sebelum berangkat mereka mengutip batu kerikil untuk kerja-kerja melontar di Mina. Bagi yang lemah dan para wanita dibolehkan keluar awal sebelum terbitnya matahari untuk ke Mina. Selalunya jemaah dari Malaysia bertolak keluar selepas jam 2 pagi.

Masijid Al-Masya'ar Al-Haram yang merupakan tanda tempat Rasulullah saw bermalam di Muzdalifah terletak 5 km jaraknya dari Masjid Khaif di Mina dan 7 km dari Masjid Namirah di sempadan Arafah. Masjid ini dinamakan Al-Masy'ar diambil dari kata Asy-Syi'ar yang bermaksud alamat atau tanda. Manakala Al-Haram pula kerana kedudukannya yang berada di dalam Tanah Haram. Jadi disebut Masijid Al-Masya'ar Al-Haram.

Oleh kerana Muzdalifah adalah jalan dari Arafah ke Mina jadi bumi Muzdalifah ini terletak di antara Arafah dan Mina. Sempadannya adalah Wadi Al-Ma'zamain dan Wadi Muhassir. Dinamakan Muzdalifah kerana manusia berkunjung ke sana pada permulaan malam atau tengah malam dan keluar dari tempat ini ke bumi Mina secara serentak. Ada mengatakan di namakan Muzdalifah kerana Nabi Adam dan Hawa pernah berkunjung ke sana.

Rahsia dan hikmah bermalam di Muzdalifah ialah untuk mempersiapkan diri berperang dengan syaitan. Berehat sebentar mengumpul tenaga sebelum menuju ke Mina.Tulah yang dok kutip anak-anak batu untuk dilemparkan kat Mina! Dan itulah simbolik menyiapkan persiapan senjata untuk dibawa berperang dengan syaitan persis yang dilakukan oleh Nabi Allah Ibrahim as. Syaitan akan menggoda apalagi pertumpahan darah binatang qorban yang akan berlaku di bumi yang penuh mukjizat iaitu Mina.

لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

Moga kita semua menjadi tetamu Allah semasa di dunia ini dan di akhirat sana nanti dengan sajian nikmat syurgaNya.

Al-Hakir wal Faqir ilallah,

Hamza Rahman Asy-Syathary

No comments:

Post a Comment

Syeikh Zainal Abidin bin Muhammad al-Fatani

Telah berkata al-Allamah al-Alimah al-Fahimah Syeikh Zainal Abidin bin Muhammad al-Fatani dalam kitab Aqidatun Najin Fi Ilmi Usuluddin pada m/s 85-86,

“Faidatun, ini suatu faedah, adalah setengah daripada negeri Jawi banyak kedatangan bala’ dan fitnah amat besar pada membinasakan agama Islam dan beberapa manusia yang sudah murtad, masuk agama kafir, istimewa pula kebanyakkan orang yang jahil yang mendakwa dirinya alim lagi sufi yang mengajar ia akan manusia akan ilmu batin (keyakinan ghaib atau tauhid), maka yang benarnya tiada yang dinamakan dia sufi, hanya dinamakan dia kafir dan mulhid.

Maka murad (yang dikehendaki) daripada jahil itu orang yang tiada mengenal ia akan iktiqad yang sebenar seperti tiada dapat dibezakan akannya iktiqad Ahlusunnah dan antara iktiqad Jabariyah dan Qadariah, istimewa pula jahil ia akan barang yang wajib bagi Allah dan barang yang mustahil atas-Nya dan barang yang harus bagi-Nya.

Dan jika tiada mengenal akan sifat Ketuhanan, maka betapa boleh ia tawajjih (mengenal) kepada Tuhan yang ia tiada kenal-Nya sekali-kali. Maka setengah daripada mereka itu yang mendakwa akan sekalian makhluk ini sifat Allah, maka tiadakah ia masuk kepada kafir dan meninggalkan yang sebenarnya dan jikalau benar pada ta’wil mereka itu sekalipun, tiada sunyi daripada jatuh didalam bida’ah yang haram lagi dosa besar kerana perkataan yang demikian itu syubahat dan banyaklah pengajaran yang mengkhilaf/bersalahan dengan syariat Muhammadiyah (yakni syariat ummat Muhammad saw, bukan Muhammadiyyah Wahabi”.

###

Syeikh Zainal Abidin bin Muhammad al-Fatani juga menyatakan pada kitab yang sama, pada m/s 13, 14 baris daripada atas,

“Syahdan, telah berkata ulama’: “Haram belajar ilmu usuluddin daripada orang yang tiada mahir ilmunya dan tiada mengambil daripada gurunya, maka adalah pada zaman sekarang ini beberapa daripada manusia yang mendakwa dirinya alim yang mengajar ia akan manusia yang awam dengan pengajaran yang menyesatkan hamba Allah.

Dan setengah daripada mereka itu yang berpegang dengan ayat al-Quran yang mutasyabihat/samar atau sunnah yang mutasyabihat, pada hal tiada dilintangkan dengan quwati’ aqliyah (pemutus hukum akal) dan naqliyah yang muhkamat/terang, tetapi mengambil mereka itu dengan zahir ayat yang mutasyabihat.

Maka jadi jahat mereka itu pada laut kafir. Maka sesat mereka itu dan menyesatkan mereka itu akan manusia yang awam, A’uzubillah min zalik. Maka adalah mereka itu seperti dajjal atau terlebih jahat lagi daripada dajjal”.

Jual 300 Dirham, Beli 800 Dirham

Sayyidna Jareer ibn Abdullah, Radi-Allahu anhu, once sent his servant for buying a horse. The servant made a deal for three hundred dirhams and brought the seller with him so he could be paid.

Sayyidna Jareer ibn Abdullah, Radi-Allahu anhu, looked at the horse and realized that the seller had undervalued it. "Would you sell it for four hundred?" he asked. The seller agreed.

"How about five hundred?" he continued his unusual "bargaining" and finally bought the horse for eight hundred dirhams.

He was later asked why he did so. "The seller was not aware of the true value of this horse, " he explained. "I have simply given him a fair price because I had promised to Prophet Muhammad, SAW, to always be sincere and well-wisher for every Muslim."

Bismillahirrahmanirrahim

Tiada tuhan selain Allah
wujud sepanjang zaman
Tiada tuhan selain Allah
disembah setiap tempat
Tiada tuhan selain Allah
disebut setiap lidah
Tiada tuhan selain Allah
dikenali dengan keihsanan
Tiada tuhan selain Allah
setiap masa sentiasa mentadbir 'alam
Tiada tuhan selain Allah
(Kami mohon) keamanan, keamanan dari kehilangan
iman dan dari fitnah godaan syaithan.

Wahai Tuhan yang sifat keihsananNya kekal abadi, telah banyak keihsananMu terhadap kami, keihsananMu yang berkekalan. Wahai Tuhan yang Maha Penyayang, Wahai Tuhan yang Maha Penganugerah, Wahai Tuhan yang Maha Pengasih, Wahai Tuhan yang Maha Pemurah, Wahai Tuhan yang Maha Pengampun, Wahai Tuhan yang Maha Pemaaf, ampunkanlah kami dan rahmatkanlah kami, Engkaulah sebaik-baik Pengasih.